SOBRE EL PODER JUDICIAL

Una cosa no es justa por el hecho de ser ley.
Debe ser ley porque es justa.
Charles Louis de Secondat, Montesquieu.

Se trataba de la división de poderes, no de que los poderes estuviesen divididos. La división de poderes garantiza la independencia de los mismos, respecto a ellos, legislativo, ejecutivo y judicial, como requisito sine qua non del control democrático. La realidad nos revela que la única división existente de facto se da entre conservadores y progresistas, por definirlos con terminología académica, o entre PP y PSOE a decir verdad. En lugar de independencia tenemos dependencia, dependiendo de quién gobierne la balanza se decanta a un lado o a otro, como consecuencia la justicia se tambalea.

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INDUSTRIA 4.0

Las empresas están arrebatando el poder a los gobiernos, tomando cada vez más decisiones. Están empujando a las administraciones a hacer lo que ellos quieren. En el ámbito del comercio se trata de hacerse con las regulaciones. Es una intimidación a los legisladores sobre químicos, comida y quieren intervenir en todo ello. Susan George.


A lo largo de la historia, primero ocurrían los acontecimientos y posteriormente se los diferenciaba con la denominación oportuna. Ahora, hemos evolucionado tanto que somos capaces de nombrarlos antes incluso de que se den. Puede parecer una exageración, pero cuando se dieron las tres revoluciones industriales precedentes así ocurrió. Nadie en su momento fue consciente del cambio aunque lo sufría. Las tres primeras supusieron una transformación perceptible, la introducción de la máquina de vapor, el desarrollo de la energía eléctrica o hace poco la tercera, la electrónica, trajeron consigo además de una transformación del paisaje unas nuevas relaciones laborales.

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SOBRE EL PODER CIUDADANO

No tengamos la ingenuidad de creer todo lo que nos dicen, tenemos que ser críticos. No tenemos democracia, tenemos plutocracia, el poder de los ricos, el poder real lo tiene el dinero, las multinacionales. José Saramago.

Que el poder siempre ha estado en manos de la ciudadanía, solo se sostiene sobre el papel, en la práctica el poder lo ostentan los de siempre, con las necesarias mutaciones, obligadas por el empuje de un pueblo harto de tiranías. Ahora las tiranías son consentidas por una masa domesticada con la inestimable ayuda de la ley. Es normal que tras largos periodos de abuso de poder, el pueblo se subleve, como respuesta a la opresión. Las consecuencias las suelen pagar los mandamases del momento, vía desamortizaciones, nacionalizaciones o derrocamientos, para poco después estabilizarse y vuelta al status quo.

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SOBRE EL PODER ECONÓMICO

Cultivad asiduamente la ciencia de los números, porque nuestros crímenes no son más que errores de cálculo. Pitágoras.

…Sancho, entonces era el clero, lo de hoy no está tan claro, pero parecen molinos y no gigantes… Disculpar por la parábola, entonces Miguel de Cervantes denunciaba imposibles en una esfera, que hoy ha cambiado de cara, mas no de efectos. El otrora poderoso clero ha cedido el testigo al poder económico. Este no se fundamenta en principios morales, más bien todo lo contrario, carece de moral, más allá de los intereses corporativos, no busca el beneficio de la humanidad, tan solo el beneficio de unos pocos y durante un tiempo. Estamos bajo imperio de un sistema plutocrático, en el que una oligarquía, una minoría adinerada, controla y gobierna a su antojo.

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SOBRE EL PODER POLÍTICO

El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra. Karl Marx.

Mutatis mutandi, poder político por religioso, lo terrenal por lo espiritual, cuando en realidad estamos hablando de un poder similar. La razón por la que siempre han estado en conflicto estos poderes, no es otra que por ser tan iguales que se confunden. Maquiavelo lo tuvo claro y así se lo manifestó  a Lorenzo II de Médici, duque de Urbino, en su obra  Il principe, en 1513. Después de abordar en la entrada anterior el poder religioso, el político es un poder que comparte muchas de sus particularidades, en cuanto a legitimidad, poder de coerción, basarse en las características de quien lo ostenta, en sus conocimientos o habilidades. Es un poder de referencia, tan dificil de conseguir como de mantener. Como el religioso se soporta por el grado de cumplimiento, identificación o interiorización que la ciudadania le otorga.

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SOBRE EL PODER RELIGIOSO

Las convicciones son prisiones. No ven lo que hay más allá. Las convicciones son enemigas de la verdad… más peligrosas que las mentiras. Friedrich Nietzsche.

Como la vida misma, con el clero hemos topado. En el pleno del ayuntamiento el pasado 28/4/17 con la abstención del PP y el apoyo de Ahora Madrid, PSOE y C’s se aprobó el cambio de 52 calles franquistas, en cumplimiento con el artículo 15 de la Ley de Memoria Histórica (LMH). Pues bien, de todas solo una tiene tientes religiosos, la nueva calle de San German, antigua del General Yagüe, tambien conocido como el carnicero de Badajoz. Todo a pesar de la iniciativa popular impulsada por Estrella que ha recogido firmas en Change.org, 4.508 firmas, que ha aunado el apoyo de más de 400 humoristas gráficos, ha participado en programas de radio, entrevistas con grupos políticos, con la genial pretensión de cambiar el nombre del fascista por el de calle Humor de Gila, se ve que además la ironía resulto insuperable para el comisionado encargado de revisar los nombres, presidido nada menos que por Paca Sauquillo, quienes optaron por la propuesta, Calle de San Germán. Bajo el sólido argumento, esta calle se denominó con anterioridad de San Germán. Está situada junto a la parroquia de San Germán y no resultaría extraña la denominación a los vecinos del barrio. Pues perfecto, que hubieran llamado a todas como se llamaban antes, para este viaje no hacía falta alforjas. Bendito estado aconfesional.

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SOBRE EL PODER

El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intenta, a menudo estará solo y, a veces, asustado, pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo. Friedrich Nietzsche.

Esperar que la vida te trate bien porque seas buena persona, es como esperar que un tigre no te coma porque eres vegetariano. Así de contundente se expresaba Bruce Lee. De la primera frase podríamos extraer una analogía religiosa, lo que las distintas religiones nos han vendido para tener poder sobre la gran masa humana, en lo que todas las religiones coinciden, que seamos buenas personas respetando los principios regidores de cada confesión. Continuando con el símil, el tigre por supuesto es la economía, representada en la actualidad por las grandes corporaciones, los bancos y las inversiones de los grandes capitales, procedentes del petroleo, la industria armamentística, las farmacéuticas o la biotecnología. La opción última, ser vegetariano o no, no es más que una aproximación a lo que representa el Estado. Concretando, aunque cumplas con los preceptos religiosos, obedezcas los dictados del gobierno, no te cruces con los intereses económicos, la fiera te devorará.

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SPLENDID ISOLATION

No existe una mejor prueba del progreso de una civilización que la del progreso de la cooperación. John Stuart Mill

 La relaciones internacionales entre Estados siempre han estado sujetas a clichés simplificadores, pero la vuelta atrás efectuada por el Reino Unido, supera cualquier complejidad. El esplendido aislamiento decimononico, alcanza hoy en día tintes surrealistas, virtualmente irreales. Cuando el mundo se encuentra inmerso en plena encricijada de agotamiento liberal, del liberalismo político encabezado por Margaret Thatcher y Ronald Reagan a finales de los años 70, tras la crisis del petroleo de 1976. Pues bien, cuando las cosas se ponen feas, los ingleses se miran el ombligo y vuelven la cabeza hacia dentro de la pérfida albión.

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LIBERTAD DE EXPRESIÓN

La libertad de expresión es decir lo que la gente no quiere oír. George Orwell

16-jaimitada-bMás que libertad de expresión lo que tenemos son presiones para expresarnos en libertad. Lo primero es un derecho a lo segundo no hay derecho. La libertad de expresión deriva de la necesidad de exponer ideas, concebida por los pensadores de la Ilustración, de ella deriva la libertad de prensa y consecuentemente la libertad expresada por medio del humor gráfico.  Como derecho humano fundamental, la libertad de expresión fue la leña que alimento el fuego que calentó primero la Guerra de Independencia de los EE.UU. ocurrida entre 1773 y 1785. Posteriormente avivó la Revolución francesa entre 1789 y 1799. Así el 15 de diciembre de 1791 se promulgó la 1ª Enmienda a la Constitución de EE.UU. Reconociendo la libertad de culto, de expresión, de prensa, petición y de reunión. Un poco antes la Asamblea Nacional Constituyente surgida tras la Revolución en francesa aprobó entre otros el texto de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, el 26 de agosto de 1789. Con muchos artículos dedicados a la libertad, los artículos 10 y 11 se refieren a la libertad de opinión, de prensa y de conciencia.

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MARXISMO

La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas. Karl Marx.

06-jodidos-pero-contentos-bTras años de fustigar abiertamente las ideas comunistas, cuando ya parecían avocadas al olvido, resuenan deslocalizadas en las manifestaciones de los movimientos sociales emergentes tras la crisis total del capitalismo de inicios del siglo XXI. Resulta extraño, incluso en el mundo político, que alguien se declare comunista hoy en día. Asumiendo sin lugar a dudas, la maldad y precariedad que supuso el desarrollo del comunista en los antiguos países del este europeo. Es cierto que la gestión que sufrieron en los países del otro lado del telón de acero no fue la más ortodoxa respecto a las ideas comunistas desarrollas por Karl Marx. Entre otras razones porque fueron una adaptación particularísima de Iósif Stalin, que no tenían nada que ver, sin ir más lejos, con las pretensiones marxistas, enfocadas desde distinto ángulo, por Vladímir Ilich Uliánov, alias Lenin o por Lev Davídovich Bronstein, más conocido como Lev Trotski o León Trotski.

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